• 出處:五臺山佛教
  • 發布日期:2014-04-01
  • 作者:隆群
    
 
[歷史沿革]
 

碧山寺位于五臺山臺懷鎮東北約2公里的北臺余脈北山(今名華嚴谷)之麓,因此又名北山寺,始建于北魏孝文帝時期(472—493年),在明代亦稱普濟寺。清代乾隆年間改名為碧山寺,宣統年間,又稱為廣濟茅蓬。碧山寺坐北朝南,平面布局為長方型,長145米,寬137米,占地面積19865平方米。計有殿堂、房屋108間,石碑15通。中軸線上自南而北依次為天王殿、雷音寶殿(毗盧殿)、戒壇殿與藏經樓。寺前有照壁、牌樓,中軸線兩側分別建有配樓、禪房、鐘樓、鼓樓,伽藍殿、祖師殿。整個寺院布局嚴謹,建筑古樸。

如今,碧山寺成為了馳名中外的十方禪寺。凡是出家僧尼和居士信眾到了碧山寺,一律免費食宿,任何人無權逐客。

[寺院勝景]

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碧山寺牌樓

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碧山寺天王殿

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碧山寺雷音寶殿
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雷音寶殿佛像

雷音寶殿,又稱毗盧殿。殿內正中供毗盧佛,兩壁供十二菩薩,左壁從后墻角向門窗前依次排列妙德、普眼、彌勒、威德自在、凈諸業障、圓覺六菩薩;右壁從后墻角向門窗前依次排列普賢、金剛藏、清凈慧、辯音、普覺、賢善首六菩薩,門兩邊各立一尊金剛,所有菩薩的后背都飾有靈光,妙德和普賢二菩薩身邊又有待理菩薩,殿內設置顯得莊重而有氣派。大殿左山墻外壁,嵌有一塊明萬歷年間的石刻題詩,題為:五臺北山寺觀百歲老僧。有詩四首,第二首寫道:“眼錯不辨天花落,口說前朝事可憑,鐵棒五郎曾護駕,銅臺大顯五臺僧。”民間傳說五臺山是楊家將活動過的地方,楊五郎出家是先投碧山寺,后又到離碧山寺不遠的太平興國寺。太平興國寺為宋太宗時修建,因楊五郎是這個寺院的第二代當家和尚,老百姓就把它叫成“五郎廟”。寺外山上有一處高臺,人們管它叫“五郎閱兵臺”。

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碧山寺戒壇殿
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護國戒壇
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戒壇殿為五開間,24.5米,進深3間,17米,單檐歇山頂,琉璃背飾。門額上懸一木匾,上書“護國戒壇”四個大字,為顏秋書,氣勢恢宏莊嚴。殿內正中有綠青石砌成的戒臺一座,長寬各5米,高1米左右。傳說北魏時高僧法聰法師在這里開講《四分律》,當時筑有戒臺。現在這座戒臺,可能是明代改建。戒壇上佛龕內供奉著一尊玉佛,高1.4米,造型為釋迦牟尼說法,玉質潔白,栩栩如生。這尊玉佛是民國十八年(1929)徐玉如居士從緬甸請來供養碧山寺的。大殿兩側是脫沙十八羅漢像,造型優美,形象生動。戒壇殿頂棚四周有小佛像一千尊,。象征著在舉行受戒儀式時,有千佛作證。

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碧山寺藏經樓
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藏經殿為最后一進大殿,在靠山腳下的一處高臺上,單另為一個小院,大殿面寬五間,上下兩層,原為藏經殿,曾存有雍正十三年四月八日刊印之三藏經全部,計七千五百余卷。大殿正中靠后墻,塑有一座高大的彌勒佛像,頭部伸到了二層大殿上。彌勒佛的塑法,不是盤腿打坐,而是作坐的姿勢,雙腿自然下垂,腳蹬地上,稱為“彌勒下生”。按佛家的說法,釋迦牟尼佛是現在佛,彌勒佛是未來佛。《彌勒上生經》說彌勒佛現住在兜率天,《彌勒下生經》說他以后將從兜率天下生此世界,在龍華樹下繼承釋迦牟尼而成佛。這尊“彌勒下生”塑像,當然是取了后一種說法。

碧山寺碑記較多。除前面引述的以外,戒壇殿前,有明成化丁未正月立的重修碑記,有明弘治元年立的石刻經幢,有明正德申戍庚午月碑記,雷音殿后墻北側,有康熙十九年御制五臺碧山寺碑。
[現任方丈]

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妙江大和尚妙江法師,中國佛教協會副會長、山西省佛教協會會長、忻州市佛教協會名譽會長、五臺山佛教協會名譽會長、五臺山碧山寺方丈、大圣竹林寺住持。

妙江大和尚自幼出家,1980年來到五臺山。先后在普化寺、竹林寺、南山寺、慈福寺參禪修行,其間數度到佛學院深造。1995年成為碧山寺第五代傳人。大和尚精通佛法、戒律嚴明,具有非凡的寺廟管理才能。在他的主持下,重修了碧山寺,將五臺山目前唯一設有戒壇的大寺院治理得道風端正,秩序井然。并多次受到黨和國家領導人的贊揚,深受佛教界人士的好評。

 
[交通通訊]
地址:山西省忻州市五臺山臺懷鎮碧山寺
郵編:035515
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