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2017年5月3日(農歷四月初八)2時許,五臺山龍泉寺寺燈幡羅列,鐘鼓齊鳴,梵音悠揚,水陸法會送圣儀式正式開始,由高僧大德、護法居士、功德主組成的送圣隊伍在梵音聲中款款穿過石牌坊、108臺階至前門廣場,將大榜文疏擺放在西方船上,在佛號聲中引火焚化,至此水陸法會即告圓滿結束。

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 法會由五臺山佛教協會副會長、南山寺住持匯光法師,龍泉寺悲明老和尚,龍泉寺住持伽行法師共同主法
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龍泉寺本次水陸法會從2017年4月26日(農歷四月初一)熏壇儀式開始,經七天七夜的誦經,于2017年5月3日(農歷四月初八)圓滿結束。法會期間功德主仰借佛力超薦誠祈世界和平、正法久駐、國家太平、人民安康、逝者安息。

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五臺山佛教協會副會長、南山寺住持匯光法師拈香主法

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龍泉寺悲明老和尚,龍泉寺住持伽行法師拈香主法

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法會現場

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法會現場

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送圣隊伍

\送圣隊中的龍泉寺佛教音樂

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送圣隊中的龍泉寺佛教音樂
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送圣隊伍

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送圣隊伍

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送圣現場

 

水陸法會

水陸法會是中國佛教經懺佛事中最隆重的一種,至今已有1500多年歷史。全名是『法界圣凡水陸普度大齋勝會』,其意義逐句解釋如下:

1.『法界』是指諸佛與眾生本性平等,理常一故,通稱法界。

2.『圣凡』是指十法界中的四圣,即佛﹑菩薩﹑緣覺﹑聲聞;六凡是天﹑人﹑阿修羅﹑ 地獄﹑餓鬼﹑畜生。

3.『水陸』是指水陸空三界眾生居住受報之處。空中飛行之眾生須依陸地而休息,故包括于陸地而稱水陸。

4.『普度』是指悉皆度化六道眾生,使之解脫饑餓之痛苦。

5.『大齋』是指不限制的給予眾生飲食。

6.『勝會』是法施之意。除布施眾生飲食外,又有誦經持咒之法施,令受苦眾生心開意解,得法水之滋潤,故名勝會。又『會』者聚集之意,教渡者與被教渡者集會于一堂,飲食與佛法都在一起,故名為會。即是說,藉者啟建水陸法會普度大齋之功德,超度六道中受苦眾生,使之離苦得樂,趣入佛道。

水陸法會設有內壇、大壇、凈土壇、華嚴壇、楞嚴壇、法華壇、諸經壇共七個壇口道場,并有焰口、供天、放生、皈依等佛事,需時七晝夜,由近百位僧人同誦經咒、設供禮懺,以冥陽兩利、普濟六道,令現世者善根增長,福慧綿長;已故者同生凈土,早登蓮邦。因其功德殊勝,一直是中國佛教最重要的大法會之一。
:高東

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